元宵節(jié)為什么要看花燈
元宵節(jié)賞燈的起源正月十五元宵節(jié),又叫燈節(jié)、上元節(jié),家家掛燈,人人賞燈。而元宵節(jié)賞燈這一習(xí)俗的起源則有很多不同的說(shuō)法。
說(shuō)法一:據(jù)民間風(fēng)俗史書(shū)記載,隋朝末年,隋煬帝揚(yáng)廣為了顯示民富國(guó)強(qiáng),下令在洛陽(yáng)城里搭起戲棚,全國(guó)各路高手戲班匯集于此,從十五之夜開(kāi)始,夜夜花燈高招,歌舞升平。
說(shuō)法二:東漢明帝時(shí)期,漢明帝篤信佛法,聽(tīng)從蔡愔的建言,因?yàn)榉鸾逃姓率迦丈擞^佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,所以漢明帝命令這一天的夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛。這種做法漸漸從宮廷流傳民間,從中原流傳到全國(guó)。
說(shuō)法三:元宵燃燈賞燈起源于道教的“三元說(shuō)”,即正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的神官分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),所以上元節(jié)要燃燈。
總之,根據(jù)歷史資料,漢文帝時(shí),已正式下令將正月十五定為元宵節(jié);漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五;司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
在唐代時(shí),元宵節(jié)賞燈已經(jīng)發(fā)展到了前所未有的高度,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬(wàn)盞燈,簇之為花樹(shù)”,“花萼樓門(mén)雨露新,長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰,雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。明代則將元宵放花燈從三夜改為十夜。清代元宵節(jié)除了各種花燈外,還有舞火把、火雨、火球等各種活動(dòng)。
看花燈有什么寓意呢
元宵節(jié)的花燈寓意:民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設(shè)立“天地堂”。人們?cè)谠鹤永镌恍∨?,棚里面小桌上立著“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說(shuō)姜太公當(dāng)年封神時(shí),別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān),所以也賦予很多象征意義。古時(shí)候,人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感,于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近,所以燈籠也用來(lái)求子添丁,求取功名,求得避邪平安。有一種“光明燈”,在歲末年初時(shí),把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農(nóng)家在田間立長(zhǎng)竹竿掛上一盞燈“照田蠶”,觀察火色以預(yù)測(cè)一年的水旱情況,以期豐年。
“放天燈”,來(lái)由是過(guò)去人們?cè)诙惚鼙I匪侵襲而四散逃逸之后,以燃放天燈為互報(bào)平安的信號(hào)。由于避難回家的日子正是元宵節(jié),從此以后,每年這一天,人們便以放天燈的儀式來(lái)慶祝,所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀TS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿了心里的各種祈愿,希望天燈能上達(dá)天庭,帶給人無(wú)限的希望和光明。
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵(lì)讀書(shū),民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節(jié)目叫“開(kāi)燈”,就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去,請(qǐng)一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái),象征前途光明。從前的私塾,多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué),因此開(kāi)學(xué)的花燈,也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。
元宵節(jié)花燈種類(lèi)甚多,或是仿照事物的形象編制的形象燈,如龍燈、虎燈、兔燈等等,或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈,如牛郎織女、二十四孝等等,表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧,一展工匠的智慧和技能。